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时间:2019-11-14 20:18:01 作者:希文议 浏览量:8047

菩提娱乐女生穿长裙配什么发型已经成了僧产,百姓们也大多成为向寺院纳贡服役而换取庇佑的领民了。  好在天台宗源远流长,总还是保留着学术教派的作风多过宗教军阀,不至沦为半黑见下图

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不白的灰色势力。他们无意把庙宇当成堡垒来修,也并未组建超过规模的僧兵队伍,更不曾积攒成百上千的甲胄与铁炮。  山中的现任“座主”(不一定履行实权),就是皇室近支出身,走的是正儿八经的“上层路线”,以王公贵族,文人墨客为核心客户,不跟武士阶级争夺市场,相对某些宗派而言的话,那还算得

上是比较“与人为善”的,轻易不会发生矛盾。  但另一方面,一旦发生矛盾,就比其他某些宗派,要更难处理。  就拿今天这事来说,对方虽然是发动了菩提娱乐见下图

僧兵,将松永久通引入山上庇护起来,但从始至终都很低调,并没有大张旗鼓摆明军阵要与幕府或平手家的队伍作战。  延历寺送过来的信上写得明白,承认“松永家确实大逆不道”这个事实,也对平手家讨伐逆臣,解救御所的行为表示了赞扬。只是一番虚词敷衍之后,才冠冕堂皇地解释说:  “……松永氏举兵,如下图

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围攻幕府,光天化日为世人所见,其犯上作乱之恶行,自是不容置疑。然则冤冤相报,何时能了?法曰:苦海无边,回头是岸。与其多造杀戮,不如让有罪之人在鄙寺修身养性,悔悟旧过。如此化干戈为玉帛,岂非美谈?鄙寺定会严加看管,确保元凶一心一意吃斋念佛,绝不会再给他犯下另一大错的机会……”  看

到这个,平手汎秀不得不感叹,这些花天酒地锦衣玉食的堕落和尚们虽然没啥正儿八经的本事,但还果真有些玩弄政治的手段。  根据甲信之地传回来的情报

可知,武田信玄那家伙的宗教政策讲究灵活实用主义——说难听点就是朝秦暮楚毫无原则,他利用与公卿结亲的机会,跟天台宗也是攀上了很深的交情。今日比如下图

叡山延历寺肯出来掩护松永家,一方面是“恶弹正”面子够大,另一方面肯定跟背后的大老虎脱不了干系。  倘若是他们胆敢为松永叫屈,或者是公开支持武如下图

田,那就没什么好说的了,平手汎秀接近两万的人马随时可以名正言顺地杀上山去。延历寺尽管也有几千僧兵但基本都是凑数玩儿的,实际质量连一向宗的一半都及不上。  事后皇族和公卿也不能有什么说法,管你什么出身什么地位,一旦在争夺天下的赌局里公开下注,就得有愿赌服输的思想准备,天皇退位,关白,见图

菩提娱乐下野的例子又不是没有过。  可是,人家打出的是“让有罪之人在寺中忏悔”的理由。  换而言之,没有撕破脸,没有公开下注。  这就踏中一个微妙的

话题领域了。  比叡山延历寺,作为天台宗的大本山,毫无疑问有着“不输不入”和“自检断”的特权,也就是说,和尚们拥有独立自主的财政、行政、司法菩提娱乐、军事等各项权力。  这些特权并一定能百分之百得到履行,不管怎么收理论上是有的。  几百年来的相互试探,武士与僧侣们大致摸索出一套潜规则——

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